Каталог: статьи, книги, аудио, видео

РАЗГОВОР НА ГРАНИ ПОЛУЗАПРЕТНОГО

Fri, 17 May 2013 18:58:36 GMT

Существует ли «эффект первого самца»: первая половая связь женщины неотвратимо отражается на ее последующих детях, рожденных от других мужчин? Почему супруги, долго находящиеся в браке, похожи друг на друга? Надо ли уважать законы телегонии, хотя о них упорно умалчивают? К чему ведет «сексуальная революция»?

ЭККЛЕЗИОЛОГИЯ ИОСИФЛЯН

СИКОРСКАЯ Лидия Евгеньевна — Thu, 02 May 2013 06:32:27 GMT

«Церковью лукавнующих» называл Московскую патриархию в своих проповедях и статьях архиепископ Аверкий (Таушев). Приравнивая сергианство к живоцерковничеству и обновленчеству, которые ставят себе идеей примирение христианства с миром сим, во зле лежащим...

Вступительное слово Святейшего Митрополита Рафаила перед заседанием Священного Синода ЦРО ИПЦ 02.11.2012

Thu, 15 Nov 2012 16:22:02 GMT

... Со слезами говорю и вопрошаю: мы – Церковь мучеников, мы – продолжатели чистоты и праведности, но давайте вдумаемся, во что мы попали? Мы упали в другую маленькую мизерную "московскую патриархию"? Постыдимся, мы возражаем, нам это претит, но ведь у нас ни методы не отличаются, ни ценности не разняться, мы делаем так же как делают и они. Мы перечитываем их газеты и говорим: о, вот, монашествующие – они делают так, и мы вот так; другие делают эдак и мы также. Да, для организационных вопросов, конечно, это может и сгодится, но, что касается работы с людьми, которая у них разрушена и продолжает разрушаться, это для нас никак не подходит. Однако эту "не работу" мы с них также копируем. То, что они по-барски относятся к своей пастве, и мы, то же самое, к нашему стыду часто делаем...

ИНТЕРВЬЮ, ВЗЯТОЕ У СВЯЩЕННИКА РОМАНА ЗЕЛЕНСКОГО ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ КНИГИ М.А.БАБКИНА «СВЯЩЕНСТВО И ЦАРСТВО»

Fri, 27 Jan 2012 12:27:56 GMT

...книга «Священство и Царство» Михаила Анатольевича Бабкина очень нужна сейчас многим нашим соотечественникам.

Николай Земцев: Многие считают, что мол всё уже сложилось и зачем всё заново поднимать? Тем более это такие болезненные вопросы. Как Вы считаете, зачем необходимо об этом говорить?

Отец Роман: Я считаю для того надо говорить, чтобы понять, что произошло с Россией. И почему сейчас Россия терпит бедствия, я бы сказал множество унижений. Россию унижают как Государство, по сути превращают в колонию, с Ее территории всё время качают ресурсы. И, безусловно, историческая память должна помочь понять людям почему, за какой грех мы наказаны.
Это, прежде всего грех предательства, измены, грех клятвопреступления, который был совершен нашими предками.
Чтобы покаяться в данном грехе, надо понять, что же произошло. А это очень хорошо помогает нам понять книга Михаила Анатольевича Бабкина. Прочитав «Священство и Царство», человек начинает четко представлять КОГО мы потеряли. Мы потеряли Отца, Отца народа. Ведь Русский народ, как Государство, – это большая Семья. И если Семья не имеет Отца, то мы духовные сироты. Ведь по сути, почитание отца, матери идет еще и по 5 заповеди Божьей. «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли».
Если мы осознаем, что выступив против Самодержавия, мы выступили против заповеди Божьей о почитании наших родителей, мы уподобились еще и блудному сыну, который ушел от отца своего, оставил его, ушел в страну далече, то естественно возникает мысль, что надо вернуться к своему отцу. А кто наш Отец- это Господь – Отче Наш. Власть Его на земле проявляется через Его Богопомазанника. Возвращение к Самодержавию, возвращение к Монархии, это возращение к Господу Богу. Вот что самое главное...

Владимир Фецер. Карлаг. Часть 1

Wed, 11 Jan 2012 19:38:00 GMT

Когда большинство людей были заняты подготовкой к празднованию Нового года, а Православные в оставшихся незакрытыми немногочисленных храмах чтили память Святителя Николая Чудотворца, произошло событие, впоследствии сыгравшее жестокую роль в жизни многих людей...

А. Паряев "Митрополит Сергий (Страгородский): неизвестная биография"

Fri, 19 Nov 2010 18:42:31 GMT

...Компартия являет собой орден сатанистов, о тайных замыслах верхов которого почти ничего не знают рядовые члены, используемые как слепые орудия в целях богоборчества.

Обновленческое движение, стремящееся разложить Церковь изнутри, есть ударная сила революции в духовной сфере. Это подтвердил Л. Троцкий в одном из своих секретных писем членам Политбюро ЦК РКП (б) 15,05.1922 г. по поводу воззвания обновленцев во главе с Епископом Антонином Грановским:

"Редакции "Правды" и "Известий" не отдают себе достаточного отчета в огромной исторической важности того, что происходит в церкви и вокруг нее. Только путем величайших нажимов удается получить статью по этому вопросу. Затем все входит в колею. Мельчайшая генуэзская дребедень занимает целые страницы, в то время как глубочайшей духовной революции в русском народе (или, вернее, подготовке этой глубочайшей революции) отводятся задворки газет". На этом письме Ленин приписал своей рукой: "Верно! 1000 раз верно. Долой дребедень!"

Как видим, поддержка обновленцев ставилась Лениным и Троцким в прямую связь с "духовной революцией" в среде Православных русских людей и Св. Патриарх Тихон не случайно назвал это дело - сатанинским.

Но среди отошедших на сторону врага рода человеческого священнослужителей нашлись такие, которые, попирая все нормы морали, назвали захват обновленцами церковной власти (совершенный ими в 1922 году) вполне законным и каноничным.

Одним из церковных иерархов, вошедших в состав обновленческого Высшего Церковного Управления, созданного с помощью ВЧК, после ареста Св. Патриарха Тихона. был столь долго нами изучаемый Митрополит Сергий Страгородский. Он принял живое участие в проведении "глубочайшей духовной революции в русском народе" на стороне гонителей Церкви, на стороне одетых в рясы носителей одного из источников марксизма (подлинной глубины сатанинской).

Современные описатели жизни Митрополита Сергия часто говорят, что он "временно" примкнул к обновленцам, а потом покаялся. Но мы уже видели, что это "примыкание" состоялось задолго до 1917 г. Нет, это было убеждение и образ мыслей, наиболее полно раскрывшиеся в пучине злодеяний революции.

Захватив власть в Православной Церкви, обновленцы сразу же принялись за дело развала Православной Церкви в России. Вот что читаем мы в № 2-3 журнала "Соборный разум" от 13/26 ноября 1922 г.: "С 29 октября по 3 ноября в Троицком подворье, под председательством митрополита Антонина, при участии Митрополита Сергия Владимирского (Страгородского - А.П.) состоялся ряд заседаний так называемого пленума ВЦУ... Приняты положения о борьбе с последствиями голода, о праздновании дня пятилетия Октябрьской революции, о борьбе с церковной (приходской и епархиальной) контрреволюцией, принято также постановление по поводу Карловицкого Заграничного собора...

Все эти положения дышали лютой ненавистью ко всем не согласным с политикой большевиков. И в то же время предатели Церкви выражали крайнюю любовь к самим большевикам, принимая решение "О праздновании дня пятилетия Октябрьской революции", торжественное богослужение (благодарственный молебен) по поводу которого должно было состояться в захваченном обновленцами Храме Христа Спасителя. Тяжело читать о полицейских требованиях к верующим о составлении "анкет", подтверждающих "признание справедливости социальной Российской революции и законности созданной ею Рабоче-Крестьянской власти".

Что же должна была праздновать безбожная клика в союзе с обновленцами? О каких успехах можем прочитать мы в прессе тех лет?

Читаем "Известия" (№ 83/1522 от 13.04.1922 г., стр. 2, статью "Церковные ценности голодающим. Глас народа"): "Уполномоченные крестьяне Самарской губерний Кобельницкой волости прислали на имя тов. Ленина следующее письмо: "Едят у нас почти исключительно древесную кору, Потому что скот и всякие суррогаты давно уже съедены. Нет уже ни кошек, ни собак. Смертность от голода дошла до крайних пределов. Кто не умер, тот лежит или ходит с опухшими ногами, руками. На улицах раздирающие крики матерей. Уже не говорят, а глазами молят о куске суррогатного хлеба"... "Наши улицы стали улицами безумного ужаса. Детей боимся выпускать: много пропадает детей безвозвратно... Сумерки, вечера, ночи - сплошное мучение. В 6 часов вечера люди боятся ходить по тротуарам, а стараются идти по середине дороги: на идущих по тротуарам "через заборы накидываются арканы и... Человек охотится за человеком. Человек боится человека как страшного зверя".

"Саратовские газеты, - дополняет автор статьи, - сообщают, что голодные тифозные больные в бреду сгребают с себя горстями вшей и с жадностью их едят". Вот сообщение из села Средне-Погромного Ленинского уезда:

"Продовольствия нет, фуражу нет. Съели всё. Едим дубовую кору, траву колючку. Только от этого по селу все пухнут... Много помирают... едят старые кожи, овчины, падаль. Сушат репье, толкут и пекут, но хлеб из репья ужасно вредный, появляется кровавая рвота и умирают".

Из Царицына сообщают: "На улицах и вокзалах голодные люди открыто ловят собак и кошек на варево... Дожидающиеся на вокзалах транзитные пассажиры питаются грязью, собираемой с вокзального пола...".⁷³

А вот сообщение из Прикумского уезда ( статья Голод на Тереке"): "Обессилевшее от голода крестьянство и казачество пасется стадом по степи, ест мак… В некоторых местах Помголы, за отсутствием надлежащих продуктов питания, начали выдавать тот сорт жмыха, который обычно шел для топлива". Но автор статьи недоволен поведением голодающих. Они должны были сдать в своей Терской губернии три миллиона рублей "голодного налога", а сдали всего лишь семь тысяч рублей, да еще девальвировавшимися "знаками выпусков предыдущих лет".

Взимание голодного налога с голодающих в одной из статей "Известий" было объяснено откровенно: "помощь голодающим - есть не что иное, как самопомощь".

А как обстояло дело в хлебной житнице России - Украине, куда бросились голодающие со всей страны? Статья "Голод на Украине и борьба с ним" публикует жуткие цифры: "На 1 мая (1922 г. - А.П.) всего числилось на... Ук раине 3.793.481 человек голодающих, из них 1.940.000 детей до 16-ти летнего возраста. К концу мая, по неполным сведениям, количество голодающих по всей Украине дохо дило уже до 4,218.270 чел. Таким образом, при общем количестве населения в голодающих губерниях 9.669.300 чел, голодает свыше 40 процентов всего населения этих губерний". °

Голод охватил всю страну - от Украины до Сибири , от Вологды до Чечни.

Обезумевшие от голода люди доходят до людоедства. В одной только Самарской губернии губюстом рассматривалось в 1922 г. 200 дел, связанных с поеданием трупов и убийством живых людей для тех же целей.

Кроме голода, людей косят эпидемии сибирской язвы (Воронеж), холеры (Воронеж, Тамбов, Орел, Донская обл.). И все эти ужасы происходили в то время, когда в Россию со всего мира спешила финансовая и продовольственная помощь, когда всё население страны обиралось под видом помощи голодающим. Но до голодающих продовольствие не доходило.

Так чему же радовался вместе со своими друзьями коммунистами Митрополит Сергий Страгородский? За что возносился благодарственный молебен в Храме Христа Спасителя?

Ответ очевиден. Он заключается в самом названии торжества - Пятилетний срок нахождения безбожников у власти, пятилетка безпредельного грабежа и геноцида жителей страны и прежде всего - русского народа. По самым скромным подсчетам, "из-за советской власти, население России уменьшилось на... 67.558.00O" человек. По другим подсчетам эта цифра превышает сто миллионов человек.

Но ни геноцид, ни гонения на Церковь, прикрываемые разными предлогами (один из них - помощь голодающим, обернувшаяся ограблением и самих голодающих, ибо и у них отбирались церковные ценности) - ничто не смогло привлечь истинно верующих в лоно обновленческой церкви лукавнующих...

Иеромонах Пантелеимон (Ледин) КОЗНИ БЕСОВСКИЕ

Thu, 18 Nov 2010 18:09:09 GMT

Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что идет наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришел на землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия его человека. Если нет диавола, то нет христианства, тогда пришествие в мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни святых и история всех народов удостоверяют нас в бытии злых духов... Я видел и настоящих бесноватых, в которых вселились бесы, по неисповедимым судьбам Божиим, и производили в них умственное помешательство, произносили через них страшные хулы и сквернословия; видел, как ужасно бросали они одного несчастного из угла в угол как нудили его лезть на стену и пр. Таковых, думаю вместе с Апостолом, Бог предал сатане на измождение плоти, да дух спасется (1 Кор. 5:5).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

От издателя

Предлагаемая вашему вниманию книга посвящена острейшей проблеме современности — стремительному росту среди людей духовных заболеваний. Её автор, иеромонах Пантелеимон (Ледин), имеет немалый опыт экзорцизма или, как чаще всего принято говорить, отчитки — изгнания злых духов из людей, или одержимых.

Отношение в нашей Церкви к практике отчитки, как известно, не однозначное. Некоторые считают, что экзорцизм — удел избранных, требующий особого дара. Другие — в том числе о. Пантелеимон, сам, безусловно, обладающий удивительной способностью распознавать в людях духовную повреждённость, — придерживаются прямо противоположного взгляда. Отчитывать, полагают они, может и должен каждый священник. Особенно в наше время, когда здоровье духовное (а соответственно, и физическое) становится едва ли не музейной редкостью...

Молитвы утренние и На сон грядущим (*.mp3)

Thu, 11 Nov 2010 19:11:32 GMT

Молитвы утренние (слушать)

Молитвы на сон грядущим (слушать)

Дополнительные молитвы (слушать)

Паисий Афонский "СЛОВА", 4 тома

о. Феофан — Sun, 18 Oct 2009 13:04:31 GMT

Блаженной памяти старец Паисий Святогорец "Слова", 4 тома
Том 1 "С болью и любовью о современном человеке"
Том 2 "Духовное пробуждение"
Том 3 "Духовная борьба"
Том 4 "Семейная жизнь"

Книга: Михаил Назаров "Тайна России"

Sun, 21 Jun 2009 15:37:19 GMT

...О монархии и возможности ее восстановления

Смысл и истоки монархии. --- Причины сокрушения монархии в России. --- Ритуальное убийство русского Царя. --- «Екатеринбургские останки» как зеркало русской смуты. --- Официальная Россия отказывается от помощи Царя-Мученика. --- Легитимизм и Православие. --- О воссоздании российской монархии.